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Le chasseur tapi dans sa fosse et l'aigle planant dans le ciel évoquent une vision spatiale, opposant le haut et le bas, ce qui offre un sujet d'élection à l'analyse structurale 2. Le trappeur et sa proie représentent un écart maximisé auquel répondront les aspects mythiques et rituels de la chasse.

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Le rapport le plus complet que l'on possède sur la chasse aux aigles et les cérémonies qui l'entourent concerne les Hidatsa du Haut Missouri. Wilson, qui a recueilli ses renseignements end'un Hidatsa né vers le milieu du siècle passé.

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La description se réfère donc à une époque où les Indiens des villages vivaient encore conformément femme cherche homme aigle leurs anciens usages et à leurs traditions. Les trappeurs d'aigles, en nombre assez restreint, installent leur camp, généralement à l'automne, dans un lieu considéré comme propice, à quelques dizaines de milles de leur village. L'intérieur de la loge est aménagé selon un plan rituel ; au centre est creusé un foyer qui représente symboliquement la fosse dans laquelle se tiendra le chasseur.

Ces fosses individuelles sont recouvertes d'un treillis camouflé par des herbes.

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Chez les Femme cherche homme aigle, le chasseur s'étend, les jambes légèrement repliées, dans la fosse, au dessus de laquelle est femme cherche homme aigle l'appât.

Les aigles sont recherchés pour le prestige et la valeur de leurs plumes. Les douze plumes caudales d'un jeune aigle doré pouvaient être échangées contre un cheval femme cherche homme aigle. Le cérémonial Hidatsa présente un aspect qui, à première vue, peut paraître aberrant : contrairement aux croyances et aux coutumes répandues chez les chasseurs, le sang menstruel ne semble pas être considéré comme néfaste, et les rites comportent, quand l'occasion s'en présente, la participation d'une femme indisposée.

Le chef de la chasse place alors, dans l'ordre prescrit, quatre braises aux quatre coins de la fosse symbolique, et sur chaque braise met une boule de sauge. De son hochet, il fait des gestes imitant le lancement d'un lasso. Femme cherche homme aigle Uen de cause à effet, aussi instamment souligné, nous éclaire déjà sur la nature du rite : il s'agit d'une violation de tabou délibérément commise, dans le but d'obtenir un résultat favorable 7.

Le tabou violé par les trappeurs Hidatsa est le tabou que l'on trouve dans toutes les sociétés tribales, celui qui défend le contact avec les femmes menstruantes ou accouchéesdont l'écoulement sanglant est considéré comme impur et dangereux 8.

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Dane ce cas, le but de la violation est la capture d'un grand nombre d'aigles. Ailleurs, il sera la venue de la pluie, ou la guérison des maladies, la réussite d'une opération artisanale, la victoire à la guerre, etc.

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On constate ces violations rituelles dans la plupart des sociétés étudiées par les ethnologues. Nous avons eu l'occasion d'indiquer par quels mécanismes un pouvoir magique de haute efficacité a été attribué à la perpétration d'actes défendus par la règle tribale 9actes parmi lesquels il faut compter l'inceste et certains meurtres, en particulier le meurtre de consanguins et de proches parents.

Dans la chasse aux aigles des Hidatsa, la violation de tabou femme cherche homme aigle par l'apparition de la femme indisposée n'est pas un fait isolé, unique, mais femme cherche homme aigle dans un tissu cérémoniel qui comporte d'autres violations de tabou, d'autres inversions des règles.

Comme la plupart des chasseurs et malgré le rite dont nous avons parléles trappeurs d'aigles Hidatsa établissent une séparation rigoureuse entre l'élément femme cherche homme aigle et ce qui touche à la chasse. Les femmes vivent à part. Une règle femme cherche homme aigle interdit les rapports sexuels. L'accès à la loge rituelle leur est interdit ; quand eUes viennent apporter la nourriture, elles doivent s'annoncer à haute voix, la déposer devant la porte fermée et s'éloigner immédiatement.

A la capture du premier aigle, le chef leur ordonne de rentrer au plus vite dans leur tente et de ne rien regarder de ce qui se passe Cependant, quand certaines cérémonies sont célébrées, les femmes sont invitées à entrer dans la loge rituelle.

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Au cours de femme cherche homme aigle séance, telle que la décrit l'informateur, des femme cherche homme aigle ont Ueu qui sont ordinairement défendus. Comme on le voit, la transgression déUbérée des règles est présente dans le rituel des trappeurs Hidatsa même en dehors du rite de la femme menstruante, où la violation de tabou est plus flagrante, parce que le tabou enfreint est le plus rigoureux.

Les tabous excluant les femme cherche homme aigle des activités de la chasse et proscrivant les rapports rencontre femme celibataire 47 lorsqu'une entreprise périlleuse est en cours, ou même en vue, sont dictés par l'exigence de bannir tout risque de contact avec le sang menstruel et avec l'organe dont il provient, car on pense femme cherche homme aigle ce contact aggraverait les dangers femme cherche homme aigle ou imaginaires qui vont être affrontés.

La violation d'interdit représentée par le rite de la femme indisposée le fait qu'elle soulève sa robe et qu'elle inhale ostensiblement la fumée souligne que le contact entre son corps et le monde extérieur n'est pas évité ainsi qu'il devrait l'être est donc une violation de tabou de même nature, mais d'un degré plus élevé, que celle faisant entrer les femmes dans la loge rituelle, qui leur est habituellement défendue.

Le contraste est peut-être accentué à plaisir entre le comportement qui leur est imposé après la capture du premier aigle, quand elles doivent se coucher et se couvrir la tête d'une couverture pour éviter que leur regard effleure le chasseur ou sa proie, et l'ordre qui leur est donné ensuite d'entrer dans la loge, où les queues des oiseaux dépecés sont étalées sur le crâne de buffle.

Elles assistent femme cherche homme aigle ne dit pas si elles y participent au rite qui consiste à goûter rituellement à ces plumes en les mordant à la base où une goutte de sang apparaît quand on les arrache aux oiseaux De plus, les femmes consomment rituellement, en même temps que les hommes, la boulette de quatre céréales, alors que d'habitude elles mangent à part.

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Le tabou, conçu comme une barrière protégeant d'un danger, généralement un danger d'effusion sanglante, ayant été un moment écarté, un état d'imminence de danger s'est instauré : l'effusion sanglante est à craindre, avec ses conséquences incontrôlables.

Le tabou, exceptionnellement violé, doit être respecté avec une vigueur accrue Ne permettez à aucun homme de toucher à une femme dans la loge de la chasse aux aigles. Cela peut vous sembler difficile, mais on ne peut faire autrement. Si un jeune homme touche une femme, il lui arrivera malheur!

Les chasseurs d'aigles sont évidemment exposés à de graves dangers d'écoulements sanglants. Les becs tranchants, les griffes acérées de ces rapaces peuvent déchirer et mutiler le trappeur distrait femme cherche homme aigle maladroit Comme cela arrive toujours, quand le danger de sang est imminent, en plus des mesures pratiques tendant à éviter les accidents, des mesures magiques sont imposées pour exclure les autres causes d'écoulements sanglants.

La plus commune de ces mesures est Péloignement aes femmes, l'interdiction des rapports sexuels : nous avons vu qu'elle est en vigueur dans le camp des trappeurs.

Une autre mesure qui se rencontre souvent elle frappe généralement les jeunes filles à la lieux rencontres essonne est femme cherche homme aigle de se gratter : elle est imposée aux trappeurs L'usage d'instruments pointus ou tranchants est parfois interdit quand le danger de sang est imminent.

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Des mesures d'un autre ordre tendent à éviter le danger de sang. Elles proscrivent l'exercice de la violence 17 ; la violence est interdite, ou du moins désapprouvée, dans un campement de trappeurs d'aigles.

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Il ne s'agit pas d'une simple règle de respect ou de bonne éducation. C'est au même ordre de préoccupations que répondent les trêves qui s'établissent, quand la chasse est en cours, entre groupes habituellement hostiles.

On sait que d'autres trêves sont appliquées dans des circonstances femme cherche homme aigle, par exemple chez les Bantous, à l'époque des circoncisions L'état sanglant des adolescents rend dangereux tout autre écoulement de sang. Dans un ensemble de comportements visant à ce que le sang ne coule pas, vient s'inscrire la règle que les aigles soient supprimés de manière non-sanglante, par étouffement ou strangulation ce qui toutefois n'empêche pas qu'on leur coupe les ailes. Logiquement, la crainte d'écoulements sanglants, qui donne lieu à ces diverses manifestations symboliques, devrait bannir femme cherche homme aigle rite de violation du tabou du sang, qui ne peut qu'aggraver le danger de sang déjà immanent.

Cependant il n'en est pas ainsi.